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实在无法眼睁睁地看着这些众生被水淹死。你们说得虽然有道理，但是我想，不救一虫，何以救天下？”
这句话真的特别感人，连一个小虫都不救的话，声称要救天下的众生，恐怕是不现实的。不管你闭着眼睛也好，到别处去也罢，或者口口声声说证悟以后度化天边无际的众生，这些都是一种空话。“不救一虫，何以救天下？”这个大家一定要记住。...
索达吉堪布讲
|护生|慈悲|利他|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/20144234212.html
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知义法师答：念名利而求之不得，往往会起邪念，产生造诸恶业的副作用。卖官鬻爵，抢劫走私等等，都是念名利所带来的后果。
一个神经正常，体格健壮的人，如要使他思想静止下来，是很不可能的事，因此就用...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102711657.html
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体系都排斥在外。其实，不论从国学内涵，抑或佛学的历史价值看，我们都可以肯定的说：排斥佛学，何以成“国学”？国学一词，较早见于《周礼?春官?乐师》：“掌国学之政，以教国子小舞”，这里国学是指教育机构，或...三学并进，方成就治世、治身、治心之功；其四、当今世界当今社会的诸多问题错综复杂，但根本原因在于人心沦落，而佛学能够助益世道人心，当是不争之事实。可见，一个排斥佛学的“国学”，何以令人信服？
近代以来，...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390873113.html
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问：禅师在开示中曾经提到我们的菩萨过去世投生为狮王时，有一只兔子在睡梦中被掉落的果实所惊吓，以为世界末日到了，因而引起整个森林里所有野兽恐怖。当时狮王则逐一地追查，最后得知乃是误传所造成。弟子很好奇，人与人之间尚有语言隔阂，何以不同种类的动物之间可以沟通？请禅师慈悲开示。
帕奥禅师答：我想那是因为菩萨的波罗蜜之缘故，使得他能够与其他动物沟通。例如，佛陀说法时只用一种语言，但是全印度各地讲不同种...
帕奥禅师
帕奥禅师动物语言沟通
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09111890651.html
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王阳明何以不提陈白沙──“儒佛会通”在明代心学史的实例 姜允明 第三次儒佛会通学术研讨会论文选辑 (1998.12.26出版) 页193~204 华梵大学哲学系发行 本文全文由华梵大学...)认为阳明傲慢、黄宗羲(1610-1695)质疑阳明何以不提白沙，熊十力(1885-1968)认为阳明不提白沙正是‘敬恭长辈’，陈荣捷认为王阳明未读过白沙子集，牟宗三认为白沙无真正孟子工史----等等...
姜允明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551747299.html
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是“自觉”“觉他”“觉行圆满”之人。既然佛教中菩萨的地位低于佛一等，那么千手观音又何以成为正定隆兴寺这座海内名刹所供的主尊呢？经查阅史料，研究分析，我们初步认为主要原因有以下三点： 一、观音信仰的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16463361245.html
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”、“觉行圆满”之人。既然佛教中菩萨的地位低于佛一等，那么千手观音又何以成为正定隆兴寺这座海内名刹所供的主尊呢？经查阅档案史料和研究分析，我们初步认为主要原因有以下三点： 一、观音信仰的流传与发展 ...
魏鹃、李秀婷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014365079.html
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中国江西新闻网 2009-9-2 9:10:43
目前，关于性格、职业、婚恋及未来的测试题正风行于各种网站和网上论坛中。心理测试何以在网上遍地开花？其中有没有科学和可信的成分？
“测你的EQ、IQ指数”、“测适合你的财富之路”、“测你具备怎样的职业潜力”……您...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/16163890298.html
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佛教何以成佛家——超验信仰在传统伦理下的淡化 【内容摘要】一般认为，我国是一个缺乏宗教超验信仰的国度。但是佛教作为一个有着深刻宗教超验信仰的宗教，它在我国历史上形成了一股不容忽视的文化力量，深刻的...多方面的。 二 佛教何以成佛家 乘上所言，佛教传入中国，不得不在强大的话语权力下做出调整和让步。佛教的让步就是谋求与普遍存在的伦理中寻到自己的一席之地。而要做到这一点，就必须抛弃掉一些东西，这些东西...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391464457.html
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中国哲学的重点何以落在主体性与道德性? 牟宗三 希腊最初的哲学家都是自然哲学者，特别著力于宇宙根源的探讨，如希腊哲学始祖泰里士 (Thales)视水为万物根源，安那西明斯 (Anaximenes)视一切事物由空气之凝聚与发散而成，毕达哥拉斯(Pythagoras) 归万象于抽象的数(数目 Number或数量 Quantity) ，德谟克里图斯(Democritus) 则以为万物由不可分的...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592968584.html